El Batiscafo

Estás frente a varias personas. De pronto, te ves en la necesidad de dar a conocer lo que piensas. No es especialmente complicado, pero sientes que, si no especificas muy bien a qué te refieres, vas a ser malinterpretado o la gente no va a valorar aquello que quieres comunicar de la manera en que a ti te gustaría.

Te extiendes, pues, más allá de lo conveniente. Y es que, si no aclaras bien lo que dices, no te van a entender. Sólo tú sabes lo especial de tu punto de vista.

Hay algo en eso que supone que los otros no están a tu nivel de comprensión (o experiencia), por lo que debes explicarte muy didácticamente. Hay también algo de arrogancia.

En tu afán por ser lo más claro posible, naufragas en la confusión. Te enredas cada vez más y, lo que es peor, tus esfuerzos por aclarar tu punto no hacen más que alejar a los otros de lo que quieres comunicar.

Es lo que podríamos denominar “el síndrome del abate Tennyson”.

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Según dice La Tercera. citando a The Times, un científico, un filósofo y un granjero habrían solucionado aquel viejo e inútil enigma que podríamos formular asÍ: “¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?”.

La respuesta: el huevo

A continuación, el artículo completo:

“Un científico, un filósofo y un avicultor creen haber resuelto, por fin, uno de las más viejas y populares adivinanzas de la humanidad, la de qué fue antes, el huevo o la gallina.

La respuesta inequívoca dada por los dos pensadores y el granjero es que fue antes el huevo, según informa hoy el diario británico The Times.

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Hace unos días me invitaron a ver un video sobre mecánica cuántica. En realidad, el video extractaba cierta sabiduría práctica a partir de nociones de la mecánica cuántica.

No fui capaz de terminar de verlo. No porque fuera especialmente aburrido, sino por el modo en que se trataba el tema: me dio la impresión de que había una serie de nociones que se incorporaban alegremente desde una mirada más bien trivial y de sentido común y que tendía más bien a dar seguridad y sustento a una postura y una estética bastante arraigada en un conjunto amplio de personas.

Me parece que el video en cuestión podría perfectamente formar parte del ideario de aquellos que, cansados y desilusionados de la Iglesia Católica, adoptan posiciones no-oficiales; esto es, se mueven dentro de cierta marginalidad teórica (y antisistema), y tienden a encontrar respuestas acerca de la vida (y de cómo debemos vivirla) en el budismo, el ecologismo y la ciencia en general.

¿No será que estamos asistiendo a los primeros pasos de una nueva religión, acorde con nuestros tiempos?

La religión es un dominio que ha acompañado al ser humano desde siempre y que, en ocasiones, ha jugado roles preponderantes. ¿Por qué debería ser diferente ahora?

Entonces, puesto así, me pregunto: ¿qué elementos debería tener un discurso religioso para tener éxito en nuestros días?

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Dotado de un aura mágica y misteriosa, el astrolabio es probablemente uno de los instrumentos más notables de los que pueda vanagloriarse la edad media.

Tuvo sus orígenes en la Grecia antigua, pero alcanzó su desarrollo gracias a los estudios astronómicos y a la delicada artesanía del medio oriente. Pasó a formar parte del bagaje tecnológico de Occidente gracias a la reconquista de Toledo por parte de los reyes católicos y a la fundación de la Escuela de Traductores de Toledo en el siglo XIII, eventos que le permitieron a la Europa cristiana dejar atrás parte de su brutalidad a partir del cultivo de la sabiduría mora.

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Mucho antes de que irrumpieran en nuestra cultura como parte de la iconografía religiosa, los ángeles vivían en las conversaciones, sueños y anhelos de aquellos que apelaban a la voluntad de Dios para sobrellevar la vida. En el contacto con los ángeles estaba la posibilidad de acercarse a Dios, a través de ruegos y pedidos, y también de escuchar la voluntad de Dios, en relación con las posibilidades de las acciones humanas.

No tengo claro en qué momento se inició esta suerte de mensajería angélica. Si hemos de creer a Platón, la práctica de comunicarse con lo divino a través de los ángeles tiene sus antecedentes en el mundo griego, más específicamente a través de lo demoníaco.

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