El Batiscafo

Fue Boecio, autor de La Consolación de la Filosofía y arquitecto del mundo medieval, quien introdujo la idea de que la fortuna de los hombres (y mujeres, claro está) no es más que el resultado de los designios de una rueda que gira conforme a propósitos vedados a los mortales.

Como formando parte de un gran mecanismo universal, la idea de la rueda de la fortuna contribuyó a forjar la convicción medieval de que existía una razón oculta para vivir la vida de cierta forma y también para aceptar hidalga y resignadamente los avatares del destino.

Hay que decir que Boecio fue en esto muy influido por una noción mucho más antigua, que tendía a ver al mundo como un escenario en donde se representa la vida y en la que cada quién debe actuar el papel que se le ha asignado; noción que ha sido recreada más recientemente por artistas como Calderón de la Barca en “El Gran Teatro del Mundo”, e incluso por poetas melancólico-tangueros como Enrique Santos Discépolo.

Yo, por cierto, no creo en eso (ni en brujos, garay).

Pero el asunto es que, puesto que durante el año recién pasado la Diosa Fortuna se comportó a ratos como una ramera borracha (al decir de Ignatius Reilly), no me queda sino esperar que la rueda gire otra vez, y que traiga parabienes para todos.

Claro que siempre puede haber alguien que, al leer esto, piense socarronamente que mi ingenuidad no tiene límites y que todo lo que nos acontece no es más que un producto de lo que nosotros mismos sembramos. Y que eso de la Fortuna son sólo tonterías.

Pues bien, históricamente han convivido las dos posturas: ó existe un destino y una Diosa Fortuna ó los hombres están solos y dependen de sí mismos para construir el futuro.

Yo digo: ni tanto, ni tan poco.

¿O no?

Imagen: El desmitificador argentino